第七篇阴阳别论

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第八节 正常之脏腑结阳/结阴

日期:2021-01-01 10:10:42   来源:倪注黄帝内经   编辑:经方传奇    点击:

  第八节 正常之脏腑结阳/结阴

  第 58页,我们这里讲结阴和结阳,所谓结阳就是阳气被封掉了,受到阻力了,那个绳子绑住了,结住了,

  阳气受到阻力,所以阳结到的话走四肢,人的四肢是阳嘛,身上身体是阴,如果阳结到的时候四肢肿起来了,因为阳不行的话,阴就会胜,这个时候四肢水肿。

  如果是结阴的,阴被结到了,比如说肝、心、肺、脾、肾,肾在下面,这个是所谓的阴,如果有个障被结到了,你就让绳子绑到了,封掉了,那这个血进不到脾脏里面,血要送进去呀,因为阴藏血呀,阴脏里面都是血,进不去了,这个血要回逆,回逆流出来,那逆流出来的时候我们怎么知道是它是脏结到了,这黄帝内经就下定义了,便血一升,再结二升,三结三升。,就是有一个脏因结住了出来是一升,大概 40CC的量,如果是

  排水才排出来是 80CC的量,两升的量的时候就代表两个脏结到了,三升的量的话三个脏结到了,这个排水有

  可能从大便排,有可能从小便排,有的时候吐出来,吐出来,是吧。如果说阴阳结斜,多阴少阳,阴阳同时

  如果被受阻到了,同时受阻到了,这个时候如果呈现出来呢是阴胜阳弱的时候我们称之为石水,石水最主要的症状就是小腹肿在那边,就是这个阴阳结住了。

  那为什么你们要,我们在黄帝内经里面讲说这个是在少腹在这边,因为以后的处方,以后你们学到的处方就是针对这个一剂去掉,针对那个一剂,一一,处方就是这样来的,处方就是,所以这个以后讲处方的时候就简单了。那阴阳结住,多阴少阳就会变成这样子,二阳结,谓之消,那二阳是阳气的,那个胃气,胃气被结

  到的时候,这个胃气呢如果被结掉了它没有办法往下散,胃气在这边一直往上升,上升的时候为什么叫消,因为我们饮水,常人呢你饮水入胃的时候在胃就直接散发掉被身体吸收掉的,饮的水并不会进入小肠,再进入大肠,如果饮的水进入小肠或者进入大肠的话这个人就是下利的,因为太冷了才进得去,这食物呢,这个水混在食物里面可以下来,进到小肠里面去,这是,所以食物里面的水跟我们喝的水不太一样。那如果阳,胃的阳结住了,它没有办法,这个热气没有办法往下走,这个热出往上升,造成里面阳非常的,里面胃非常的热,那你喝水,水一喝下去就没了,一喝下去就气化掉了,一喝下去就气化掉了,这是消,消渴,消渴。

  比如糖尿病呀就是类似这样子的,那三阳结呢,就是讲太阳结到,太阳呢我们指小肠跟膀胱,小肠如果跟膀胱结到的时候,为之隔,小便就没了,小便就不出来了,太热了,小便就没有了。如果是三阴被结到,我们谓之水,这个因为阴寒水嘛,正常人呢我们身上非常多的气,这个气呢你站在那边吐一口气你看到热气,这个气就会动嘛,这个气我们不叫水,但是你如果是阴结,就是里寒,寒结到的时候这个气就没有那么热,气就会,气本来就来自水嘛,来自水,那气体就会换成,换化成为水,正常人的气呢是,这个到了小肠里面去了以后,小肠因为下,小肠在最底下,小肠是火,很大的火,所以火在下面烧,上面这个心脏也在烧,下面的小肠也在烧,全身的水是气化的状态之下,这是正常,但是呢如果说寒结在里面的时候水气化了,原来气化的水就转换成,变成冷水,就在身体里面叠着,这一段就这意思,在身体里面堵到,为之水。

  那溢,这个是三阴结,三阴呢就是指太阴、脾脏还有肺脏,那如果是一阴一阳,两个截到的话,这个一阴呢讲的是肝,厥阴经,一个阳呢讲的是少阳,这个时候产生喉痹,这个喉咙会有问题,阴搏阳别,阴,这里

  讲的呢就是脉,脉,这是内经里面教我们诊断,这个手掌的脉这是关,这是寸,这是尺,如果这个阳在这边这是阴,如果你摸上那个脉的时候,阴的脉非常的大,搏,一直跳动很强,阳别呢,什么叫做别,就是本来是一条脉嘛,对不对,一条脉,那现在分成两条,怎么变两条了,它跳来跳去,左跳右跳,就是分两条,这就怀疑有子了,有小孩子,有子了,有小子了,那当然中国人很好玩,男左女右嘛,如果能摸到左手的脉是男孩子,如果能摸到右手的脉女孩子,右手的脉,这就是孕脉,孕脉。那实际上呢神门手少阴心经,神门,神门在这边,神门旁边有一个大经,这边有条经,在这个是心包经的两条经中间,神门的大经在这边,神门在内测这里,在这个内测这里还有个脉,这是少阴,就是讲少阴的脉,这个就是小孩子的心脉,在这个地方。

  阴阳虚,尺脉,寸脉,阳脉还是尺,抱歉,寸脉是这个阳,然后尺脉是阴,阴脉跟阳脉都是虚症的时候,当它出现虚症的时候病人同时有下痢,肠痹,下痢不止,这是很危险的,很危险,为什么?阴阳本身就虚的,那虚到什么程度呢?阴还在下痢,下痢不止,这就代表人已经虚到极限了,虚到极限了,因为阳才能够控制它嘛,那阳就没有了,那阴一直往外散,那你摸到脉又是虚的,代表阳不会回头了,阳不会回头,这就是很危险,都是死症,那我们当医生的不可以说我们在医书上学到死症那就死了,这个不是,我们要放手一博,那我常常就去搏,我们搏的时候经方自有经方有办法搏。那如果是阳加于阴,也就是说寸脉的阳脉,对不对,如果是跑到阴脉上面的时候你摸到,这就代表病人在出汗,病人有汗,流汗,汗流不止,因为阳嘛,阴脉往外走,这个尺脉,阴脉应该是,我刚刚前面上一个段落不是讲,正常的阴脉是不是沉,缓在下面,对不对,那下面阴脉跑上来变阳脉,那就代表里面的阴,阴就是津液,看得到的都是阴,跑出来就代表病人在盗汗,在流汗,汗不止。

  正常人我们都要流汗,但是我们流汗是有动作的,运动以后才流汗,而不是说随时坐那不动,或者晚上睡觉也去流汗,这就太不,太过了,那如果是尺脉是虚的,寸阳脉是搏到的,这是为之崩,病人大量出血,所以虚脉就是说,虚的时候你轻轻摸它可以摸到脉,按到骨边就没有脉了,正常的阴脉尺脉呢是到骨边的,人一虚的时候阴脉会浮起来,浮起来你摸到有点一点点脉,可是你按下去的时候完全脉就不见了,这就是阴,阴脉是虚脉,虚脉的时候,阳脉是寸脉力量很大,代表阳一直往外走,就是血崩的现象,血崩,大量的出血。那三

  阴俱搏,这里的三阴呢讲的是太阴,太阴呢包含了两个脏,一个脾脏,一个是肺脏,这两个呢都是搏败 20天

  以后的夜半死,就是脾脏和肺脏呢土和金,那在这个晚上半夜的时候,因为木,半夜是木气,木气当旺所以它是相克的,我们一般节气都有相克,为什么要去研究它克,就是我们可以知道生死,知道生死,那你如果说夏天,夏季,夏天本来是夏天是心脏嘛,肝是春天,照理说春天是肝脏的王时是最好对不对,应该本身不受病,可是呢那在有肝病的人呢在春天,在这个节气上面来说的话就出事的几率会比较少,不是不会出事,还是会出事,因为现在出事的原因很多。

  那个做肝血管栓塞,你给他做化疗,肝癌开刀,我到下边听到有开刀好的,然后结果我们在做的时候,我们在治的时候,一看,本来药劲就会到,他做那个化疗了以后前面挡着一堵墙,阴阳被隔掉了,我们药到了那个墙被打回来,被化疗打回来,我常常遇到种情形,那人会很奥恼,他本来不该死的,就死掉了,本来不该死。如果是按照黄帝内经的,黄帝内经的解释就是你要心里就要想个是好几千年的东西,完全没有西医的介入,是这个样子的,原来这个样子,所以你心里要了解我们人体原来是这个样子的,本来不该春天死于肝病,现在春天死于肝病,谁搞出来的你知道吧?谁闯出来的祸。这是半夜死,所以我们这个不但节气可以算,连一天的日子,一天的好时间也可以算。还有呢,你看黄帝,黄帝每一天都有一个干支,,那个支也可以计算他生死,也

  可以计算他的生死。那如果是二阴俱搏,就是心,二阴讲的是少阴,少阴在我们身上就是心还有肾,那夕死,

  夕阳西下的时候,13天以后的夕阳西下的时候死,那一个阴呢俱搏,这就讲一个阴就是绝阴,我们有肝,还

  有心包,10天就死掉了。所以阴脉,正常的阴脉呢要沉,要隐,要缓,不能够太搏太强,不太强,搏就是太强。

  如果三阳巨搏且鼓,这个三阳呢讲膀胱啊,太阳,小肠,这个是不但速度很快,而且硬的像骨头,那个像鼓一样挺起来了,挺着,你摸上去是这样的感觉,就是一个东西顶到你的感觉,而摸脉不是,他的脉不是一条,而是鼓着的状态之下,这种三天就死掉了,这种都是很危险的,三阴、三阳俱搏且鼓,就讲的是太阴还有三

  阳,巨搏,那造成,太阴呢脾主心腹,五日死,脾脏呢本身管四肢,管阳,管阳,管四肢,少腹这边也脾脏在

  管的,脾脏在管,那二阳俱搏呢,这讲的就是阳明,阳明,阳明如果脉非常的搏速度很快的时候,这是阴没

  有了。

  一点没有了,而是其病温,温就是温热的病,也是死不知,他不超过十天就死掉,不超过十天就死掉,现在我们临床上在看的时候,这个当年呢黄帝跟岐伯的对话的时候,病温而死掉了,张仲景解决了,温病呢,这个不可能死人的,到了我们介绍《伤寒金匮》的时候你就知道,一剂就够了,一剂就够了,这个温病怎么会死人呢,医生看不好吗,这刚刚的就是我们介绍到这个阴阳别论第七章。


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