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日期：2021-01-01 10:19:48 来源：倪注黄帝内经 编辑：经方传奇 点击：
第五节 五脏对应形色气味
那注意看第 28页，28页，这一段呢过去这个一般在教书的时候大家都，一般就是能够讲《黄帝内经》就是按照字面解释啦，按照字面解释，那我们分段，分段，首先呢齐伯说，这一段呢是根据黄帝问的一句话，黄帝说，五脏应四时，四季，各有收受，什么季节中间的，五脏跟这个我们四时的节气，生长收藏有什么关系，齐伯就开始讲了，东方的青色，入通于肝开窍于目，我们先看肝脏，那肝脏开窍于眼睛，常精于肝其病发jinghai，味酸，其内草木，其畜是肌，其谷是麦，其应四时尚为 sui心。sui心就是木心，是以春季带头，其阴是绝，是绝，所以我们知道病是在经，味道是燥味，在这里做个段落。
我们现在开始讲五行的时候，我们先把人区分成这样子，比如说你看地图，你看地图，台湾在这边，台湾的东边是东海，台湾的西边是中国大陆，北方在这边，南方在这边，所以在地图上的时候东南西北是这样走的对不对？那我们人，人在这边，那手臂要伸出来，身体，如果是直立站在这边，这里是东边，南，西北，我们用这样子来区分。东方呢应肝，肝脏，那它的颜色是青色，南方呢赤色，定为心脏，西方呢是肺，因为白色，北方呢是肾，它是黑色，正中央这个地方呢就是脾，土是黄色，那我们从东方开始，大家都知道过去你在学针灸的时候，肝、心、脾、肺、肾，如果说我们五脏对应的五色，五种颜色，青、赤、黄，这个大家都是，都是大家耳熟能详的。
那我们这里延伸，青赤黄白黑这五个东西就是出自《黄帝内经》，所有的中医的理论全部是来自《黄帝内经》，这是最早的源头。那你如果说，肝是青色，青是赤色，脾是黄色，肺是白色，肾是黑色就讲完了，人家也不知道你讲什么，你先注意听。相生，相生，我们人的相生是不就是吉呀，代表很好嘛，如果是逆的呢，是不是就凶？那你把这两个放在一起一对照的时候，今天有一个人来找你看病，脸是发青的，你一看肝病，望就知道了，而且这个人很痛，青黑呢为痛，赤黄呢为热，白色呢为寒，望诊，中医的望诊。那你帮他开始治疗，开始治疗以后，过一个礼拜两个礼拜颜色变红色，是不是顺着生，相生的颜色，代表你治好了，快好了，代表的方向是对的，方向对你的话你的方向不要改变，继续用那个药。那你一开始他是青色的，来找你，被你治成黑色的，那就是你错了，是医之过，用这种想法去想，所以说如果是黑色的来找你，肾脏病，你知道他肾脏病，你帮他治，治的老师他脸色发青，太好了，我治得他的脸色发白，完了，用这种观念想，当你用这种想法的时候，你不用去记，马上就一通百通。所以你要知道什么叫做正常，那你就知道什么叫不正常，这是第一个。
第二个五色呢，青赤黄白黑，我们的望。你跑到菜场去一看，所有的绿色的蔬菜青色的，全部都入肝，老师它那个青色，上面的菜叶是青色的，菜心是白色的，青白中间的东西，老师你看那个黄瓜你看是黄色的对不对，那香菇是黑色的，诸如此类，红色的很多啊，番茄是红色啊，所有的蔬果类，味淡，味道淡的全部入气分，所谓气分跟血分不一样，气是行水，水气，三焦都是属于气，那血呢味厚的，味比较厚的都入血分，就是味道比较重的，那你吃到肉，肉类的东西味道都比较重呀，中药类也是一样，中药的味道很重呀，我们慢慢得了《黄帝内经》讲，里面我们可以知道中药怎么来，你不必说抓来一个尝百草，那么累，那么累，万一尝到毒药怎么办，望就可以知道，从它的形色气味，相和数，最难懂的就是像和数，这是本草经我都尽量把它的东西讲出来。这就是你看到，青赤黄白黑，
那这个东方呢是青色，正色的青色，春天的时候，这是春天对不对，春天，人脸上带一点点青色，这是好的现象。那春天的时候你看到白色，就不好嘛，你现在只要知道不好就好了，那怎么个不我们慢慢会告诉你，当令的节气一定要看到当令的颜色，这是正常。那相生的，比如说我是春天是，看到红色，因为颜色是相生，虽不但是我一样，因为是相生的颜色。那相克的颜色，诸位在念中医的时候，这个克跟克八字不一样，那个克走了，这个克不是这个意思，克是制衡的意思，制衡，什么叫制衡？比如说肝脏，我们知道肺呢金呢是要克木的，对不对，要去制衡它，那如果金没有去制衡它，肝脏就出现问题了，这五脏之间是互相制衡的，拉力它们平均，它才能够很相安无事的生存。那如果不平均，就产生问题，那不平均产生问题的时候，这是病的阴，那我们又把它变成正常，就是治的方法，治疗的法则，这是我们人身体的纪律，慢慢慢慢我会带诸位深入进去。
那老师刚才讲这是肝脏青色呢，它们的畜是鸡，那肝主筋，那换句话说你抽筋的时候，去吃鸡肉嘛，鸡除了被你脖子斩断会抽筋以外，其它鸡不会抽筋的，肝的，它是木的动物，这是鸡。那肝开窍于眼睛，为什么开窍于眼睛？因为肝经呢直接落到眼睛的后方，落到眼睛的后方，病发惊骇，因为肝藏魂，发病的时候我们所谓有志神，人的精神，那惊骇一吓很容易受到惊吓，肝脏都有问题。味道是酸的，酸的味是肝脏，那你跑到菜市场去一看柠檬，表面上是绿色的，切开了里面很酸，是不是，摆明了就告诉你我就是肝，对不对，我还要化验，我们不需要化验的，中医没有说拿药去化验，你化验是形，知道我的意思吧，你化验那个水出来，H2O，H2O没有用啊，中药有激流水，就是在瀑布拿了水，那个水是往下，你化验那个是 H2O呀，可是我们吃风湿关节炎的时候用激流水拿来，用那个来煮药，一下就冲到脚上去了，对不对，那肠胃要吃坏肚子的，我们要到河里面去拿个水，到井里面拿个水，河里面见太阳的我们叫阳水，井里面拿个水叫阴水，把阴阳水放在一起，一喝下去马上那个不消化的食物或者食物中毒的食物通通吐掉了，因为正常你去喝两种水也吐掉，那是吐法，应急用的嘛。那以前我们为什么这些很多好的方法出来，为什么？因为你要想想看我们中国是农业社会呀，5千年呀，对不对，那怎么办，吃坏肚子怎么办，对不对，总是要救命呀，那总比你那个食物怀了烂在肚子来得好嘛，对不对，所以方法很多，所以学中医呢要应变很快，你必须要做到什么，什么东西都没有，你发生事情，你一样可以很快，旁边都是你的武器，要做到这样子啊，那跟西医不太一样，西医要把医院整个 TEAM带来，不需要，中医两只手就可以了，所以如果是比试的时候很好玩了，在那边准备一下，你等一下，机器全部搬来，我们已经准备好了，就是这样的，中医要把你训练成这样，5千年来的经验，
那当你找到酸味的东西，进入肝的时候，那到底是补它还是滋润它还是怎么样？是滋润它还是同时排泄它排除它？所以我们没事的时候拿柠檬，那个柠檬你把它切片，切片放在水里面泡一泡，搓一搓，让津液出来，连皮，因为皮是青色的嘛对不对，最这样喝，当你这样子泡水这样喝的时候一点都不酸，保养嘛。那我们从来没有听过人家吃柠檬水死掉呀，对不对，这样子想，要保养自己，所以随时随地都可以保养好自己。
那其谷之麦，这个麦呢是肝脏的谷类，所以我们疏肝的时候肝像木头，树木长得太茂盛了，太密了，你一定要把它残渣切掉啊，不切的话树木死掉，闷死啊，对不对，这个时候我们肝一定要疏。那疏肝的东西呢，就是我们要一些酸类的东西进去疏肝，那我所谓的酸类就是天然的酸，就是你吃的自然而然产生的酸，那这种都是很对肝脏非常好的东西。
那这个厥上次我们有介绍，针灸有介绍过就不讲了。肝的数是8，这里呢《易经》呢跟这个《内经》呢有
一定的关联的地方，我们要河图跟洛书，在河图上面呢怎么写， 天一生水地六成之，天二是什么，生火，地
七成之，天三呢生木，地八成之，天四生金，地九成之，五十就是为土 了。这个合图数字都有它的意义在里
面，每一个数字呢都有代表的意义，都有它的五行的属性，比如说八角，第八嘛，是不是木？已经结束了？对不对？我们有很多是用数字来命名的东西，五相、八角？三灵都是三嘛，三七，很多中药以后都会用到这些数来给你看，当你看到数的时候，你就知道它的五行是说哪一个，马上就知道这要怎么用了，马上就知道。
那肝呢木，这个为什么讲天和地？就是有这个天和这个地，有这个数才生成这个木，这是它的最早的来源，所以它说它的数是8，8数呢是阴的极数，阴呢就是双数，2468。单数呢13579，所以 9是阳的极数，8是阴的极数，阴之极，所以人的阴到顶，底边，所以人体最深的极限的一个脏就是肝脏。那肝主筋，全身的筋，这个要这样子讲，木头有曲有直，所以自然界呢长得有曲有直的这个象就是筋，都是属于肝脏，都是属于肝脏。
那它的这个肝脏呢我中间给补充一个进去，肝脏呢它的果实，春天的果呢是李，所以说东方呢肝之果，肝的果呢是李，所以我们很多李用了很多在治疗肝上面，比如说李根白皮，李树的根呢叫李根白皮，还有一个我们治安叫郁李仁，都是，，都是学李，因为这个李呢是肝的谷类的东西，这是诸位看到这个这一段我们所得到的一些，基本上你要知道的一些东西。那为什么说肝呢它的味道是骚味，诸位看，你去把那个动物，吃专门那个野生动物吃那个草木类的，你去闻闻暗骚呀，哦，那个就是骚味嘛，这个就是骚，由于他吃草木的，产生的骚。
这个，这个是第一段。南方赤色呢入痛于心，开窍于耳。南方的赤色在这边，那赤色呢为什么讲开窍于耳，其实肾脏才开窍于耳，这里讲开窍于耳，是天气，天和地的气的从这边通到心脏，从耳朵通到心脏去，通到心脏。藏筋于心，所以开口那个通道在耳朵上面，从天气，入通于心，就是从耳朵进来，到了藏心，在心脏，所以病，心脏有病的时候会影响到五个脏，因为五个脏里面都有血，那心的味道是苦味，心内火，东西煮熟过以后全部是苦味，全部是苦味。那它的其畜呢是羊，那吃羊呢，羊肉呢对心脏就是有滋补的力量，滋补的力量。那它的谷类呢像刚刚讲，肝脏的谷类是麦对不对，那心脏的谷类呢是黍，这个黍呢过去有红米，就是红黄的红，红色的米，红色的米，上为荧惑星，那心脏的病，心脏有问题的时候，我们在脉，脉上面，血脉上面，阴征
其数是7，味道是焦味。心脏的数呢是7，为什么？因为天地之间，从天上是火的象，到地才成为人的形状，它是 7数。
这个如果我们发”绝”音，“绝“的音呢就是很柔和，拉得很长，就是”绝”的音，”征“的音呢柔和它很美，但是发这个音是舌头顶着牙齿，所以我们叫”征“的音，味道都是焦臭的，煮熟过的东西都是焦臭的，闻起来是臭味的，烧焦的味道。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。，皮开窍于口，病在
舌本，这个怎么解释？这个脾呢我们嘴巴里面的津液，会有津液，因为脾是开窍在口，舌头根本，比如说我策划，这个一个嘴巴，这个是嘴唇这样子，那舌头伸展很长，舌的根的部位呢是，舌根部位呢是脾，心开窍于舌，所以舌头是心脏，但它的根是脾，因为火生土，根是脾，这个指的它的舌本。
那味道是甘味甜味，有的时候你在临床上如果碰到病人，病人会来找你，唉奇怪，我为什么嘴巴里面是甜甜的，常常有很甜的东西在里面，就是脾脏，我们所有的味，厚味的，我刚刚讲过，所有的味都是属于的阴，味，比较厚味。这个阴呢本身呢应该是收藏的，学中医你一定要记得什么叫做正常，正常，所以甜味本来是酸苦甘辛咸，我们说肝脏呢这边是酸味，这是酸味，心脏呢是苦味，这个脾脏呢是甜味，甘味嘛，这个正常人呢甜的味道应该在脾脏里面，中医讲的脾脏包含了西医的胰脏在内，甜味应该是藏在里面，我们所谓五脏，为什么叫做脏呢，脏就是收藏的意思啊，脏就是藏，人家那个脏写这个脏，，跟这个边呢很类似，就是所谓的藏，这两个是一样，所以脏是收藏的意思，也就是说甜味应该是存在脾脏里面不出来，那现在反逆出来代表脾脏出问题了，脾脏出问题了。那我们任何的脏刚刚才介绍过，脏都有阳在里面控制的，所以如果有阳把它包着的话，阴就会躲在里面不会出来，所以阴阳是平衡的，那如果阳比较虚的时候，阴就会往外走。
它的其畜是牛，其谷是稷，稷就是小米，我们吃小米粥那个小米就是稷，那我们吃牛肉，这个牛肉本身就是入土味，入土味。应四时呢尚为正心，就是土星，我们知道病呢是在肉，因为是土，土呢这个土在中医的观念里面认为，中医是这样把人呢跟天地比在一起，那天在上面，地在下面是岩石，中间很多的泥土，那泥土就是地球的肉，地的肉啊，肉就是泥土，那脾脏就是土，所以脾主肌肉，我们中医把它叫做天地之间的合并在一起。声音是宫音，宫像牛在叫，公的，你知道听过那个牛在叫吧，《梁山伯与祝英台》那个大笨牛那个牛在叫那个声音就是，那你没有听过，没有做过牧童，你们小的时候都没有做过牧童，没有听过牛，那看看电影吧。那它的数是5，味道是香味，这是鸡肉，所以你看烤那个猪肉好香哦，因为是肉，香，味道很香。
再来呢西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻其谷，
它的谷类呢五谷里面是属于稻子是入肺的，所以说如果说我们要去治肺或者怎么样，白色白的入肺，白色的嘛，对不对，色白的入肺，而稻一般的米饭就是对这个肺很好。那这个，那你不能去吃马肉呀，对不对，马肉这个牛肉、羊肉、鸡肉还它的畜类是马，不能去吃马肉，找也找不到，
那肺主皮毛，全身的皮肤毛孔呢都是肺脏在管，正常你看到白色有两种，一种是苍白，那个像白的像枯骨，骨头枯掉没有颜色，还有一种是白的很光亮光鲜，你跑到路上，如果你看很漂亮，白白的，你跟她说，你看老师这个是肺白，她这个是身体不不是的，人家是那个很白呀，光鲜的，只要有光亮的，都有神，所有神就是有气在，无神的就是气没有了，你可以从脸上就可以看到很光亮。还有呢，还有一种方法，你看人哦，这个气呀，有气的时候你看头发，头发，你晚上睡不着，早上起来头发很油，或者一天到晚你要去洗头，头发的油头发上
的油就是人的气，当那个人要走掉的时候，突然在那个礼拜头发蓬起来，完全干干的没有油，那气已经没有了，神已经离开了，已经离开了，这是我们马上就可以看到。 音是商，商音，商音是嘴巴张开来叫是伤阴，张大，它的数是9，为什么？9是，天四生金，第 9层，就
是 9，味道是腥臭，鱼类的东西就是属于肺，鱼类的腥臭，腥味。那北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精
于肾，在最早《黄帝内经》出来就在这里，肾主大小便，我常常在看病的时候很简单，有的时候你那个病人
电话来，你看不到他对不对，你怎么知道他是肾阳虚还是阴虚，我们有两种，六味地黄丸，大便好不夏利，阳虚，就讲完了，很快，为什么？因为他阳不够嘛，阳不够，拉肚子，一天好几次一直在拉，马上就出来的，阴阳马上就分出来。对不对，因为肾管大小便。所以大小便有问题，不单单是小便，一般人的观念就是小便，其实大便也是肾脏在管，也是肾脏在管，那有的人肾脏病很严重，很严重的时候，整个大便也排不出来，小便也排不出来，不单单是小便排不出来，大便也排不出来，这个时候呢我们人整个是黑色的，因为毒素存在身体里面排不出去，我们后面都有处方，这个处方，特别的处方。
那，所个人呢藏精于肾，病在关节，隙就是在关节的缝隙中间，它的味道是咸味的，其泪水，所以如果说咸味的东西，味道是咸的，通通是入肾，但是我们在《黄帝内经》的时候，当初那个黄帝我们都，这个这个《黄帝内经》出来的时候，并没有想到现在还有人工盐对不，所以咸味指的是内陆的盐跟海盐，那是最好的盐，但现在的盐把它换掉了，把它换掉是什么，人工盐呀，那都不是很好那都不对，那中医在治病的时候，我们治肝病，会对病人说你要吃点酸的，但是我们叫他吃酸的，不是你大量吃酸，任何东西太过都不而所谓你吃酸的一定要找天然的酸，而不是要找什么配出来的果酸什么东西那不你找，肾脏病我们在治疗肾脏病的时候，要给他一点肾，因为咸味入肾，咸味入肾的话把我们的药物倒入肾脏里面去，所以肾需要盐巴，那可是呢你现在看西方医学说，你知道你不能吃盐巴，为什么？因为他用的是精炼盐嘛，那个盐吃起来味道是咸，可是悟性不对，所以你如果吃人工制造的盐的话，吃了会积水，越吃积水越大，然后由于那个人工的，我讲过人工的东西因为会做得很细，因为太细了身体吸收很强，吸到很深的地方去，这个时候你身体会有，对它会产生那种怎么样？成瘾性，成瘾性，所以你看老外吃那个牛排，在美国待过你都知道，小孩子那都是撒一点，到中年人撒很多，老头子整罐都要撒上去，越吃越多，为什么？就是受不了了，因为他是盐，吃到两个脚都肿到，水肿。但是你如果吃海盐，你不会说盐越吃越多，不会成瘾性，谁没事拿了盐在那边吃，对不对，可是你如果吃人工提炼的东西，不行，会成瘾，为什么？粒子太小，太深入到身体里面去，就会产生你那种欲望，想要去吃。
那它的畜呢是彘，就是黑猪，黑的猪，那它的谷物是豆类，豆类，所有的豆类跑出来每一个都像肾脏一样，，谷类是豆类。那我们里面呢肝脏呢是李子，这个心的果呢是杏，杏仁的杏，那肺脏的果呢是梨，水梨，那脾脏的果呢是枣类的，红枣，枣类的，枣，所以我们常常会用红枣，用枣类的东西去，因为它的果不一样，肾脏的果呢坚果，都是所有的坚果，比如说像栗子，栗子，我们吃的炒栗子，栗子，就是肾的果实。我们就把天地之间的万物，它的五色，它的五种颜色，它的几种味道，通通把它归纳成我们人身体的五脏，五脏。
所以 故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，
非其眞勿授，是谓得道。 阴阳表里…所以中医过去呢不是每一个人都要教，还有第二个就是你要确定你教这些
你要教的是对的，不要教错了。那这个里面看起来好像是固定的东西，实际上你真正在临床的时候非常好用，一看就知道，比如说我们这个冬天，冬天脸上有点暗暗的，冬天是肾，黑嘛，北方是有点暗暗的对不对，那突然跑出一个人脸很红，心脏病嘛，已经看完了是不是，是不是速度很快？你不用去考虑，去摸他的脉，一看心脏病就结束了，对不对。等到你们学完神农本草经，伤寒金匮，那眼睛一看完你处方已经开完了，他已经回家了，就这么快呀。那可是病人认为你还不知道他对不对，还跟你在那边坐着耐心听他讲，讲了半天还是一样的方子，这个到这个阶段，所以脾气不太好。
